為淵驅魚,為叢驅雀的意思

?詞語解釋 ????|???? ?2020-04-20 21:40
今日人們來了解一下一個雙胞胎四字成語:“為淵驅魚,為叢驅雀”[wèiyuānqūyú,wèicóngqūquè]。
這一語句源于秦代名作《孟子·離婁上》的第九章。
“孟子曰:‘桀紂之失天地也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天地矣;得其民聽力:得其心,斯得民矣;得其心聽力:所有與之聚之,所惡勿施,爾也。民之歸仁也,猶水之就下、獸之走壙也。故為淵驅魚者,獺也;為叢驅雀者,鹯也;為湯武驅民者,桀與紂也。今天下之君有好逝者,則諸侯國皆而為驅矣。雖欲無王,不能得已。今之欲霸者,猶七年之病求三年之艾也。茍為不畜,終生不可。茍不志于仁,終生憂辱,以陷入身亡?!对姟吩疲?ldquo;其何能淑,載胥及溺。”此之謂也。’”
孟子覺得,桀和紂喪失天地,是由于失去老百姓的適用,失去民心。得到天地是有方法的:得到了群眾的適用,就可以得到天地;得到群眾的適用也是有方法的:得到民心,就可以得到群眾的適用;得到民心也是有方法的:考慮她們所想要的,不必奢求她們做厭煩的。老百姓歸順于仁德,就好像水向底處流,猛獸在荒野里飛奔一樣。因此替水池把魚趕出去的,是水鼬;替山林把雀鳥趕出去的,是鹯鳥;替商湯和周武把老百姓給趕出去的,是桀王與商紂王。如今天地的君王里邊如果有哪一位是愛好仁德的,那麼其他諸侯國便會替他把老百姓趕過來。那樣就算他不想要稱霸,也是不太可能的。如今想要稱霸的人,就好像得了七年的病卻必須用三年的老艾葉草來醫治一樣,假如平常沒有把它培養起來,一輩子也不會獲得。假如平常不志向推行仁德,那麼一輩子都是憂慮自身遭受羞辱,最終總是深陷身亡?!对娊洝防镞呎f:“這怎能做的好,不過是一起掉漏水里而已”,說的便是這個意思。
實際上在這里一大段話里邊,孟子想要表明的是民心和民貴君輕的關聯。他覺得,只能得到了民心,推行民貴君輕,那麼在其他地區吃苦的老百姓當然便會來追隨你,那時候你也就能統一天下了,這就是他理想當中的“關鍵”。
水鼬想要捉魚吃,反倒把魚趕來谷底里邊去;鷹想要抓麻雀吃,卻把小鳥趕出了森林。
“為淵驅魚,為叢驅雀”這個詞的前后左右2個一部分說的實際上是同一個含意:由于不容易團結一致人或拉攏人,把能夠團結一致回來的人或是能夠借助的能量趕來對手層面來到。
這一四字成語應用的情況下,能夠2個連起來一起用,還可以分離來分別用,表述的全是一個含意,假如感覺記起來不便,只還記得前邊四個字就可以了。
  
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