知行合一是什么意思?

?詞語解釋 ????|???? ?2020-06-28 16:26
知行合一
南宋著名的理學家、思想家、哲學家朱熹曾用《大學》“致知在格物”的命題,探討認識領域中的知行關系理論問題。在認識來源問題上,朱熹既講人生而有知的先驗論,也不否認見聞之知,他強調窮理離不開格物,即格物才能窮其理。他認為知先行后,行重知輕。從知識來源上說,知在先;從社會效果上看,行為重。而且知行互發,“知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明”。
最早提出“知行合一”觀點的是明代哲學家、教育家王陽明。他所著《傳習錄》中有云:“知之真切篤實處既是行,行之明覺精察處即是知,知行工夫,本不可離。”王陽明認為“知是行之始,行是知之成”。又說“未有知而不行者;知而不行,只是未知”。王陽明先生的“知行合一”不是一般的認識和實踐的關系,他強調,知中有行,行中有知,以知為行,知決定行。
近代教育家、思想家陶行知先生原名陶文濬,青年時期因受王陽明“知行合一”思想影響,遂改名“陶行知”。陶行知認為“行是知之始,知是行之成”。陶先生的生活教育理論的精髓和方法是“教學做合一”,教學做是一件事,而不是三件事,做是教和學的中心。“知行合一”與“教學做合一”,都強調做,即行。“教學做合一”是“知行合一”在教育上的應用、發展和繼承。
我們現在講的“知行合一”,是主張知行統一,兩者是一種實踐的、辯證的關系,“知”(意識、觀念、理論)是在實踐(行)的基礎上產生的,在總結、反思“行”的基礎上,產生了“知”;然后又以“知”指導“行”(實踐)。如此循環往復,不斷辯證地發展提高。王陽明先生所說的“知是行之始,行是知之成”也好,陶行知先生倡導的“行是知之始,知是行之成”也罷,我們姑且不論,以上兩人的觀點,都強調了知行的統一性、重要性,要求都要做到知行統一,求真務實,即:知行合一!
綜上,用“博學篤行”一詞,意在倡導全體和平人,博采眾長,追求廣博的學識和淵博的學問,腳踏實地,大膽創新實踐。用“知行合一”一詞,意在倡導大家把“知”和“行”統一起來,學以致用,把“知行合一”的理念運用到學習生活、教育教學實踐中,努力做到理論與實踐相結合,躬身踐行,不負韶華。歌德說“只有知識是不夠的,還應運用;只有思想是不夠的,還應實踐”。做事、做人、做學問,尤其是當下我們的從事的教育教學工作和學生的學習與生活,亦然!誠如《禮記?大學》中所說:“物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”。
我們當知:知易行難,關鍵是在學用結合、重在行動,真正把“知”和“行”統一起來,把“博學篤行,知行合一”的理念運用到實際生活和教育教學實踐中,堅持理論聯系實際,在實踐中不斷學習、不斷提高、不斷創造,做到既追求真理、善于學習,又勇于實踐、敢于創新。惟愿全體和平人在“博學篤行知行合一”這些中華優秀傳統文化的激勵下,學以致用,躬身踐行“和諧和美,求實篤行”之校風和“尚善尚美,厚德明理”之校訓,不忘教書育人初心,牢記立德樹人使命,經風沐雨、含英咀華,歷久而彌新!
  
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